Présentation de l'Eglise Harriste

L'Eglise Harriste fut fondée en 1913, en Côte d'Ivoire, par le Prophète William Wadé Harris
(1865-1929), originaire du Libéria.
Elle est indépendante depuis sa naissance.
L'Eglise Harriste est née d'une activité missionnaire du prophète William Wadé Harris (Mat. 28 :19) vivement combattue par le pouvoir colonial pourtant pleinement et totalement bénéficiaire, et dont des Eglises missionnaires occidentales ont exceptionnellement et largement profité.
Elle a résisté à toutes les persécutions par la grâce de DIEU (Dt.18 :18 / Actes. 5 :39).
Le prophète a été expulsé de la Côte d'Ivoire en Janvier 1915 .
La graine de la foi en Jésus-Christ qu'il a semée africamment parmi ses frères Noirs va germer et s'enraciner dans le sol ivoirien.
En effet, en décembre 1928 , une délégation ivoirienne composée de trois personnes - Salomon Dagri, déjà prédicateur harriste ; John Ahui, Choriste ; John Dougbo, interprète - s'est rendue auprès du prophète au Libéria, pour recevoir des instructions aux fins de la poursuite de son oeuvre perturbée.
Cette rencontre inaugure une nouvelle ère pour la foi harriste, expression authentiquement africaine de la chrétienté .

C'est au cours de cette mémorable rencontre que le prophète a, sous le sceau de l'Esprit-Saint, choisi John Ahui, le plus jeune de la délégation, pour continuer l'oeuvre de conversion qu'il a entreprise depuis 1913 .
Sous la direction du prédicateur Suprême John Ahui, Légataire Universel du Prophète William Wadé Harris, l'Eglise connaît un développement harmonieux et partagé, caractérisé par sa réintroduction au Ghana puis son installation au Burkina Faso à Bousla et au Bénin à Ouidah.

L'Eglise Harriste, Eglise indépendante d'Afrique, est régie par des principes identitaires qui lui sont propres , dans son organisation. Ces principes sont basés sur la Bible. (Voir livret ci-joint intitulé Le Christianisme et l'Afrique : le Harrisme ; VII, page 13 à 17).
Ainsi, l'Eglise Harriste, conformément à l'enseignement du prophète W.W.Harris, associe dans sa gestion quotidienne harmonieusement bivalente, les prédicateurs (ecclésiastiques) et Apôtre (laïcs).
C'est pourquoi le prédicateur Suprême, élu Chef Spirituel, est en relation indissociable avec le Président du Comité International Harris , Apôtre, élu Responsable Exécutif de la Communauté, pour gérer l'Eglise.

Les mécanismes permettant aux églises locales de répondre aux décisions de l'organe dirigeant sont:
- le Congrès;
- la suprémature;
- le Conseil National Consultatif;
- la Prédicatoriale (Assemblée annuelle des Prédicateurs Supérieurs)
- le Séminaire Statutaire de l'Union des Femmes Harristes (UFHA) ;
- le Séminaire Statutaire du Collège National des Aumôniers Harristes;
- La semaine Nationale de l'union de la jeunesse Harriste (UJHA) ;
- les Activités de l'Association des Femmes Harristes en action pour le social (AFHASO) ;
- le Conseil National des Apôtres;
- le Séminaire Statutaire des Associations des Frères Résidants Harristes;
- le Séminaire Statutaire de l'Association des Prédicateurs Harristes;
- les Journées de l'Elève et de l'Etudiant Harriste;
- la Journée de la Femme Harriste;
- la Journée des Femmes et Filles d'Honneur;
- les permanences hebdomadaires des prédicatorats au suprémat;
- les Missions annuelles régionales, nationales et internationales;
- les Activités éclatées de Formation;
- les Correspondances écrites;
- les Correspondances par téléphone et fax;
- les bulletins bimensuels de liaison; etc.