Les grands services:
pour une gestion opérationnelle, le Président du Comité International Harriste, Président du Comité National Harriste (CNHACI), a doté l'Eglise des Départements suivants:
le Département de la Promotion Humaine et du Développement des Structures (PROHUS)
le Département chargé de l'Organisation des Missions et Manifestations Harriste et de la Coopération (OMAHACOOP)
le Département chargé du Développement des Finances et de la Promotion du Suprémat (DEFIPROSU)
le Département chargé du développement de l'Economie, du Matériels et des infrastructures (DEMIN)
le Département chargé de la Promotion des Actions Civiques, Morales et Humanitaires (PRACIMHU)
le Département chargé de la Promotion des Pastorales Liturgiques et Prophétiques (PALIPRO)
le Département chargé de la Gestion de l'Administration, de la Documentation et des Archives (GADA)
Et des Institutions Nationales Autonomes rattachées au Président du COMIHA: L'AFHASO (Association des Femmes Harristes en Action pour le Social)
le CNAPO (Conseil National des Apôtres)
le Conseil des Sages
Les programmes de l'Eglise Harriste découlent des missions et attributions confiées à chacun des Départements du développement de l'Eglise Harriste ci-joint).
Les grandes priorités de l'Eglise Harriste pour en faire une mission dans le monde, aujourd'hui, sont : la pastorale liturgique et la pastorale sociale.
La place de la Femme
Dès les premières heures de l'Eglise Harriste , la femme a joué les premiers rôles. En effet, alors qu'il était en prison en 1910, le prophète fut visité par l'Ange Gabriel qui lui annonça que dès sa libération, son épouse lui remettra six shillings et mourra juste après ce geste avant qu'il entame sa mission prophétique. Cela se confirma car Rose Badock FARR décéda comme prévu, donnant ainsi sa vie en sacrifice mais aussi comme épreuve à surmonter par le prophète Harriste.Dans sa mission d'évangélisation, le prophète, alors rejeté par tous les siens du Liberia, fut soutenu et accompagné avec ferveur par deux femmes, Marie PIOKA et Hélène VALENTINE qui jouaient le rôle de choristes et sans lesquelles, selon le plan de DIEU, le prophète n'aurait pu amener l'Afrique à quitter l'obscurantisme pour connaître et pratiquer la lumière vivifiante. C'est grâce à une femme du nom de Grace THANNY, qui se joignit aux deux choristes suscitées pour accompagner le prophète Harris de la Gold Coast en Cote d'Ivoire en 1914, que l'oeuvre s'est implantée plus tard au Ghana. Sur les traces de son maître, le suprême John Ahui a accordé une place importante à la femme en donnant sa totale caution et sa bénédiction appuyée à la création de l'Union des Femmes Harristes. La formation des femmes est faite de façon égalitaire avec les hommes. Elles occupent tous les postes de l'Eglise Harriste sauf ceux d'Apôtre, de prédicateurs, de Carillonneurs.
La place des Jeunes
Les jeunes ont toujours joué un rôle dynamique au sein de l'Eglise Harriste. Ainsi, en 1928 déjà, le plus jeune de la délégation ivoirienne qui s'était rendue auprès du prophète Harris au Libéria, a été désigné par celui-ci pour être le continuateur de son oeuvre. Ce qu'il fit, rassasié de jours de par la volonté de DIEU.
Mais la persécution multiforme dont les harristes furent l'objet a amené longtemps, les intellectuels à ne pas se mettre effectivement au service de l'Eglise.
En 1975, un jour nouveau se lève sur l'Eglise Harriste. Les jeunes intellectuels dont l'âge varie entre 20 et 30 ans se sont résolument engagés au service de leur Eglise. Leur engagement et leur détermination ont permis à l'Eglise Harriste que les persécuteurs vouaient à une mort certaine, de vivre sa foi (Actes 5 :38 - 39).
Par le biais de leur union appelé Union de la Jeunesse Harriste organisée aujourd'hui en trois sections : la Jeunesse Scolaire et Universitaire la Jeunesse Urbaine la Jeunesse Rurale, les jeunes participent activement, avec conviction et responsabilité à la vie de leur Eglise.
C'est la génération de 1975 qui préside depuis 1986, à travers le Président Fondateur de cette Union de Jeunesse, l'Apôtre Félix TCHOTCHE MEL, aux destinées de l'Eglise.
Formation
Il existait l'Ecole Harriste de Formation des conducteurs, section Ecclésiastique et section Laïque. Cette Ecole est devenue le Centre Harriste de Formation Théologique et Sociale (CHFTS) qui reçoit, pour certaines sessions de formation, des Formateurs d'autres Confessions Religieuses et de Structures Civiles- Pasteurs, Théologiens ; Professeurs, venus de Cote d'Ivoire d'Afrique, d'Europe, et d'Amérique.
Cependant, il y a encore au sein de l'Eglise Harriste, 1/7 des prédicateurs qui sont illettrés et qui, comme les apôtres du Christ(Hommes sans instruction, (Actes 4 :13), font, par la puissance de l'Esprit-Saint, la volonté de notre Seigneur jésus-Christ. (Faire des nations les disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit (Mat. 28 :19).Ils sont d'un âge avancé, très pieux, d'une grande sagesse et très utiles à la Communauté.
Le Centre de Formation Initiale fonctionne, pour l'instant, de manière alternée, sur deux ans, avec des Stages Pratiques sur le terrain, accueillant des séminariste dont le nombre varie entre 02 et 30. Au niveau de la Formation Continue, il existe non seulement des cessions annuelles de formation spécifiques selon les différents types de populations et des cessions de formation ouvertes à tous, mais également des stages de recyclage pour des prédicateurs, des apôtres, les Gardes, les Carillonneurs, Les Femmes, les Femmes et Filles d'honneur.
Ces sessions et stages regroupent chaque fois, environ une centaine de participants.
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